攤開數據來看，本來中國出口鋼材可享有退稅優惠，歷年來出口成鋼數量高峰預計可突破一年一億噸。

這個劇作能長期發展，主因是原著本身就具有宏觀的世界設定，表面上是人在充滿喪屍的世界中求生，更多時候喪屍只是背景，眾多登場人物形成集團相互廝殺、合作又分裂。一個可以讀取死者記憶的殭屍幫警察辦案，每一集都出現一個案件，然後女主角大秀演技，每集都化身成不同人格，跟克萊夫進行逗趣的辦案過程。

其異狀被法醫室主任拉維發現，拉維替她保密，並認為殭屍現象是病毒突變造成，試圖替麗芙尋求解藥。這可說是相當精彩的編劇表現，讓《我是殭屍》成為相當具有可看性的殭屍類型劇，是連平常不看殭屍片的觀眾都會被吸引觀看的優秀作品。Photo Credit: 《我是殭屍》劇照 因為殭屍會傳染，而且一開始沒有殭屍，所以殭屍必然有來源。一般來說，殭屍（或稱喪屍）影劇一直都是歐美B級片的熱門片型。麗芙就是被布萊恩傳染病毒才變成殭屍。

麗芙的老闆拉維極力製造解藥，有時成功有時失敗。另外再多一個布萊恩的心腹固定出現。根據他的敘述，位於「往來通衢」的城鎮，「商賈多出其途」。

生活用品均依賴外地供應，張瀚說：「四方之貨，不產於燕，而畢聚於燕。手工業發達，商品不僅在地方市場銷售，也運到遠方市場販賣，位於商品集散或轉賣的城鎮因此而繁榮。市面的繁榮，明人記載不少，甚至也有〈清明上河圖〉式的都市風貌寫真傳世，今存於北京中國歷史博物館的〈皇都積勝圖〉就是最好的代表。西方經歷文藝復興、宗教改革、知識革命、商業革命而興起。

例如嘉定縣的棉紡織業非常發達，產品販運全國各地，近的地方如杭州、徽州、臨清、濟南，遠的地方如河北、遼東、山西、陝西等地，都是嘉定棉織品的市場，為販運大量棉織品，不是縣城可以獨立應付，城郊許多市鎮如新涇鎮、高橋鎮等，遂成「物力之所贏，舟車之所輳，遠近賴焉」的市鎮。因此商業繁盛，城市繁榮。

以紡織業論，山西潞安生產的「潞紬」，「織作純麗」，銷售全國。社會上則盡如《金瓶梅》所敘述那樣窮奢極欲、貪汙腐化。因此到十六世紀末，嘉定縣境內市鎮星羅棋布。中國卻逢明朝，皇帝昏庸，宦官亂政，特務橫行，土地集中於少數皇室、貴族、豪紳、地主之手，民不聊生，變亂迭起。

嘉興縣濮院鎮，明代中葉，約十六世紀時，「機杼之利，日生萬金，四方商賈，負貲雲集」。由於絲織業的發展，吳江縣城外的震澤鎮，在成化年間，也就是十五世紀中葉，人口不過三、四百家，到了嘉靖年間，也就是十六世紀中葉，成為一個「地方三里，居民千家」的絲織業市鎮。僅潞安府城從事織紬的就不只數千家，紡織機約九千多張，如果合長治、高平、潞州衛三處計算，共有紬機一萬三千餘張。南京在十六世紀，也是一個「衣履天下，南北商賈爭赴」的大都市，城內商業發達，市場呈專業集中化，如果子行在三山街西，為「諸果聚處」。

川廣雜貨與米豆行，「俱在上新河」。據《如夢錄》所載，其市面繁華，不減於宋代，店鋪字號，接連不斷，其中緞店最多。

盛澤市原是個小農村，十六世紀中葉，「居民百家，以錦綾為市」。以棉業而論，華北為棉花主要產地，尤其山東、河南的棉花常順著運河，泛舟而賣到南方，而南方生產的棉布則利用同樣的河道，泛舟而賣到華北。

因此「東南之人，不遠數千里，樂於趨赴」，北京市場上的商品，「半產於東南」。似乎這段歷史是一片黑暗。河南的開封府，「當天下之中」，交通四通八達，「東賈齊魯，南賈梁楚」。商業越來越發達，外地富商也越來越多，例如典當鋪在十六世紀初都是南京本地人開的，十六世紀後期，和紬緞鋪、鹽店一樣，都是外地富商所開。文：徐泓 第一章 幸生聖明極盛之世：十六、七世紀中國的社會與經濟 前言 比較中西歷史，人們常說關鍵時刻在十四—十七世紀。以礦冶鑄造業論，民間礦冶中心在陝西華州柳子鎮，當地爐場數百，「嘯聚千萬人作事」，光鐵匠便有三千家，「作刀劍剪斧之用」，「聞於四方」。

明末著名科技著作《天工開物》的作者宋應星就說：這是「聖明極盛之世」，交通發達，物產流通，「滇南車馬，縱貫遼陽。一、江南工商業與城鎮的繁榮 當時最繁榮的地區是江南、大運河兩岸、長江流域與東南沿海。

到十六世紀末，據馮夢龍在《醒世恆言》中的描述：由於「遠近村坊織成紬疋，俱到此上市」，「市上兩岸紬絲牙行，約有千百餘家」，成為一個「居民稠庶」的市鎮，這類現象在江南甚為普遍。人們津津樂道的，常是王振、劉瑾、魏忠賢之控制廠衛特務，專權跋扈，正德之荒唐，嘉靖與萬曆皇帝二十多年不上朝，「嘉靖」者「家家皆淨」也。

十六世紀後期，張瀚曾以其「宦遊四方，得習聞商賈盈縮」的心得，寫成〈商賈紀〉一文，報導明代後期市場、都市與商業網路。遂使「為方萬里中，何事何物不可見見聞聞？」正是一片繁榮的景象。

其中尤以東南方來的手工業品最受歡迎，價格最高。商品也是來自全國各地，有鄭州、輝縣、光州、固始運來的各色大米，有四川來的黃楊，有遠自福建來的荔枝、松根、夏布，也有臨清生產的首帕。」城南的前門、宣武、崇文三門之外，商業最盛，「百貨充溢，寶藏豐富，服御鮮華，器用精巧」。嶺徼宦商，衡遊薊北」。

現在收藏於中國國家博物館的〈南都繁會景物圖卷〉，就是描繪當時南京繁榮情景的「清明上河圖」式的繪畫。市區繁榮，店鋪增加，「生齒漸蕃，居民日密」，地價上漲。

其間雖有鄭和下西洋早於地理大發現六十年，顯示中國航海科技之發達，卻不能繼續而夭折台北不是他們的家，家是另一處迷人的遙遠所在，觸動許多甜蜜而傷感的深沉情緒，而台北並不會給予他們相同的心靈悸動。

文：胡晴舫 【主編序】如果有一天我們失去了這些街道…… 二○一九年九月中旬我從香港搬回了台北。就像無法選擇自己的父母，一個人不能選擇自己的出生地。

且不論個人的生命觀有些飄忽無根，也因為我的理智告訴自己，這跟離不離開無關，就算留在原地，時間也會帶走我認知的城市，將之換置為另一座新城：拆遷中華商場，開發大巨蛋，將何致和的「黑龍江」填成「西藏路」，先廢置了中山足球場、而後又變成年輕人的工作共用空間，變幻乃城市的終極本質，我自己不只一次寫下。去台南，沿路，我的台北身份一直遭嘲笑。說起台北市，無法一下子跳出強烈的印象或舉證無敵的特色，大家只會說生活很舒服。台北缺乏東京的廣闊腹地，沒有上海早早登上國際舞台的爆棚自信，相較於新加坡的雄心壯志或香港的積極進取，台北始終像是一抹陽明山的翠綠春霧，有點柔和，有點靜謐，卻也十分閒散、悠哉，始終漫不經心。

然而，我從來不認為台北是一座多具歷史感的城市，應該這麼說，台北做什麼都不太上心，無論是文資保育、城市規劃、企業規模還是國際接軌，從來，台北不是太有野心。然而，離開之後回來，對我來說，台北卻沒什麼變，或說改變並不那麼大，只是變舊了，比我記憶中更小，信義區看似取代了東區，大稻埕又時髦了，光華商場填進了大樓，多了幾處文創園區，書店大量消失中，水餃牛肉麵蚵仔麵線小店都還在，咖啡館和甜點店正方興未艾，一堆私廚暗藏於窗子後，然而，這座城市依然是我年少的城，填充的城市內容隨時代風格、世代品味而嬗變，外貌並未真正大規模更動。

人生那個時間點，我這個「台北囝仔」活在台北之外的日子超過了我住在台北的時間。年輕時在香港求職一份工作，印度大老闆拒絕了我，依他的想法，眼前來自台北的這個女人，其識見不足以應對大千世界。

打滾過紐約的殘酷街道，就像戰場凱旋歸來的榮譽老兵，可以終生拿來說嘴。近些年香港人迷戀台北，《號外》雜誌請我寫一篇關於台北的文章，我遲疑了很久，最終我落標為「不住台北的台北人」。

(责任编辑：兰色花园乐队)